やまさん中世を歩く その１９ キリストとシーザー

　キリストはローマ帝国内の一地方のパレスティナから出ることなく生涯を終えた。彼は清貧を貫き、世俗の権威・権力からは程遠くにいて、世俗の王国とは違う神の国を説いた。
　キリストはローマの皇帝（一般名詞でシーザー、ツァーともいう）シーザーとは一度もまみえてはいない。

　だいたいどの聖者といわれる人でも、清貧を旨とし、世俗の権威・権力は否定しないまでも近づかぬものである。（これは物理的な距離をも含む）
　そのため聖者と最高権力者が面と向かうことなどはまずない。

　ところが一遍さんは、最高権力者と遭遇し、面と向かったのである。その２人の遭遇は今に残る絵巻物に鮮やかに残っている。

　今日の旅はその世紀の一瞬を見るたびである。

　時は弘安五年（1282年）、場所は最高権力者のお膝元鎌倉である。キリスト（聖なる者）たる一遍さんに対するシーザー・ツァー（最高権力者）は、蒙古を撃退した鎌倉幕府執権・北条時宗。

　それでは鎌倉に一遍さん一行と一緒に入って見ましょう。今回のガイドは、蔵本太郎信一殿は鎌倉御家人で北条執権の家来でもあるので遠慮いただいて、中立の公家の姫君である情事姫にお願いしたいと思います。

　鎌倉は武家の都、京都などに比べるとそのつくりは大きく異なっております。武家の都だけあって、軍事を主眼に町割り、が考えられています。そもそも鎌倉の地形は三方を山に囲まれ、南は海、まことに守るに易く、攻めるに難しい要塞に向いております。 
これこのように

　それゆえ鎌倉に入るにはこの周りを城壁のように囲った山の坂を越えるか切通しを通らねばなりません。そこには関門がおかれ、通行自由というわけにはまいりません。
しかし聖教を広めている一遍様はそんなことにはお構いなく、もし、咎められればそれを最期と思う、とまで言い切り、巨福呂坂より入られました。３月１日のことです。上図の矢印で示したあたりです。

　その時でございます。世紀の一瞬、ひじり様と執権北条時宗様が出合ったのは。その結果、いかがなりましたでしょう？まずは絵巻を見ながらお話しいたしましょう。

　　一遍さんはこの道は今日、執権様が通られるのを知らされ、知っておりました、しかし、それを強いて通られ、鎌倉に入ろうとしたのです。やはり、執権様とぶつかりました。もちろん先触れ。執権様の家来に咎められます。それでも一遍様は一歩も引かず、この場面となったのです。

　一遍様の念仏を広めるため突き進むという気概に家来はたじたじとなりますが、家来は杖にて一遍様を２度打ち据えます。一遍様は

　「このように制止せられては、自分はもうどこへも行く気はない、ここを死に場所と思う。」

　とおっしゃり、動きません。

　グッと睨みつける執権、負けじの一遍様の睨み返し、火花が散るところでございましょう。

　一遍様につき従うものは杖、鞭でこのように追われております。しかし一遍様は引きません。

　一遍様はここで最後となるのでしょうか？
　執権様のご命令があれば、一遍様の首は一瞬で飛ぶでしょう。

　しかし、しばらく一遍様と対峙し凝視していた執権様は、何か思うこと悟ることがあったのでしょうか、一遍様にこのようにおっしゃいました。

　「鎌倉といっても規制外の場所もある。海岸、河川敷き、山の際、道の端、そこならば聖教しても咎めはすまい。」

　と、

　結局、その制外の場所に行き、念仏行を行い、鎌倉中の道俗が雲のように集まったそうです。

　下の図はその鎌倉の山のそば（規制外の場所）で人々が集い、一遍さん一行にお接待をしたり、また一遍さんから教えを受けるところです。
　これは３月１日の夜のことになります。

　そして一遍様の鎌倉での目的は達せられたのでございます。