和歌にみる、来ぬ、の二つの読み方

　来ぬ、を「こぬ」と読めば、否定打消しで、来ない、という意味になります。

　また、来ぬ、を「きぬ」と読めば、完了・強意の、ああ、来ちゃった、というような意味になります。

　といっても古典文法などは、もっともわけのわからないもの、何か具体的な例によって述べる方がいいですね。

　ここは古典の中でも比較的馴染みやすい和歌での例をとるのがいいですね。

　そういうわけで和歌をさがすと、ネットで探すことなかったです。私の過去のブログの蓄積の中に和歌の例がありました。

　まず、否定打消しの、『来ぬ』（こぬ）ですが、

　来ぬ人を　松帆の浦の夕凪に　焼く藻塩の身も焦がれつつ

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　次は、完了の『来ぬ』（きぬ）です。

　秋きぬ（来ぬ）と　目にはさやかに見えねども　風の音にぞ驚かれぬる

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夏は来ぬ

　昨日も晴れて気温が上がったが、今日は朝から晴天で、各地で３０度を超える真夏日となった。

　夏だ、夏だ、と思いたいが日本の季節はそれほど単純ではない。

　ここいら辺の夏は３つに分かれる。昼間は３０度を超える日もあるが、朝晩は涼しくからっとした暑さの『初夏』、気温が高く湿度も高く雨の多い『梅雨』、そして比較的晴天の多い、きわめて暑い『盛夏』である。

　昨日今日などは典型的な『初夏』だ。

　「おお～、しょ～か！」

　と納得！

　ワイの身の回りの初夏の風物誌をいくつか紹介しましょう。

　植えたばかりの稲「早苗」（さなえ）、かわいい女の子の名前にもある。
　最近は機械化されて苗を植える乙女などいないが、昔はいた。こんな乙女を「早乙女」といった。これもかわいい女の子の名前だ。

　列車の窓から植えたばかりの水田が見える。苗もごく小さいので水面が見える、よく見ると水田の水面には周りの木々や家、そして初夏の空（天）が写っている。こんなのを「水天」という。

　
　果物屋の前を通っていると、そこの親父が

　「だんさん、高知の旬のみかんです、どうですか？」

　一袋買ってみた。小ぶりだが汁が多くて甘い。その名も「小夏」、これも女の子の名前っぽいなぁ

　今日からヤマさんは夏グッズをもって外出するようになった。まず、薄くなった脳天を直射から保護する『麦わら帽子』、水分補給の「お茶または水」、手のシミを増やさないための「軍手」、汗拭きタオル、そして「扇子」

　なんか爺くさいなぁ～

　「扇子はあるけど、センスないわぁ～」

銅の旅

　以前、長崎の旅で、出島からのオランダ向け輸出品で最も重要なものの一つに『棹銅』があるとブログに書きました。覚えていますか？

　この棹銅（ほとんど純粋に近い金属銅）は江戸時代大坂の泉屋（今の住友財閥の元）で精錬されたものが長崎にまわされました。さらにその原料である銅鉱石は伊予（愛媛）の別子銅山から採れて大坂に送られたものでした。

　きょうは天気が良いのでツレが芍薬が見たいというのでそれにちゃっかり便乗して、芍薬園よりずっと奥にある江戸時代から続いた別子銅山廃坑跡に行ってまいりました。

　下の地図でいうとここです。入り口近くにある道の駅マイントピア別子までは皆さんよく行くのですが、奥にある東平（とうなる）には知らなくてあまり行かないようです。

　そうそう、それからかなり山奥を走っていたら、シャーと速いスピードで競技用の自転車に乗った人が走っていました。最近しんちゃんがこんなスポーツをやっているというので興味深く、車を走らせながら観察しました。
　エイリアンのようなヘルメットをかぶり、シークレットサービスがかけるような黒メガネをかけ、（だから若いかオッサンかわからなんだ）　男子バレー（ダンス）の踊子が着るようなピッチリ、股間モッコリのタイツを履いてました。シャツもピッチリで、ド派手ないろどりでした。

　さらに奥へ入る進路をとってましたから、この人、物凄い山奥（石鎚山麓）まで行くつもりですよ。すごいなぁと思いました。並大抵の体力じゃないですよ。あった地点でも標高７００mはありましたもの。

　動画をご覧ください。

子どもの日

　５月５日は子どもの健やかな成長を願う日である。これだけ少子化で子どもが少なくなるとこの日に込められる願いも昔に増して大きくなる。対する意味を持つ日に『老人の日（敬老の日かな）』があるが、こちらは該当者が大きく増えている。

　今日のニュースで１５歳未満の男の子は８４０万人ほどと言っていた。（当然女子もそれくらいだ）日本の人口は１億２千万ほどいるが、その少なさに慄然となった。

　「将来の日本はいけるんかいなぁ？」

　身びいきかも知れないが世界の民族の中で日本人は、清潔で礼儀正しく、節度をわきまえ、知能も相当高い、総合評価では世界民族ダントツと思っている。そんな民族は子をたくさん作って是非人類ために頑張ってほしいと思うが、そんないい民族に限って少子化で民族の将来が危ういかもしれないとは何とも皮肉である。

　やっぱり、ド厚かましい、不潔でも平気で生きていける民族の方が生命力があるんだろうなぁ、昨日の外来種のタンポポとおんなじである。

　でもワイにそんなことを言う資格はないかもしれない。何せ率先して子を作っていないんだから（相手がおらんのだろう！との突込みはご容赦を！）
　この歳になっていまさら生殖活動も子育ても無理である。といっても別にそんなことをやりたいわけではない。しかし、社会の存続を考えるとこんなワイのようなものが増えても困る。

　子どもの日を考えると、ここは是非頑張って若い男女がせっせと生殖活動に励んで（別に結婚の形態をとらなくてもいいと思う）子を作ってほしい。子を持てなかったワイの分も。

　でも家畜の人工授精による繁殖じゃないんだから、人為的に子をボコボコ作るのは無理か・・

　地球史を考えるとどんな種でも百万年を超えて存続するのは難しいという。人類も生命力、繁殖力が衰えたら今まで地上に現れた幾百万の絶滅種と同じように滅びるのも自然かもしれない。

　子どもの日に祝う１５歳以下の子どもの数は３２年前からずっと減少している、このまま減少が続くのはさびしいことである。滅びの兆しのようで嫌なことである。

　五月の節句にふさわしく近くの公園に花菖蒲があったので撮りました。

　それと今日は菖蒲湯の日、スーパー銭湯もそうかなぁ～？、よく行ってる銭湯に行くと入り口付近にこんな張り紙、やっぱ今日は菖蒲湯だ。邪気を払うとあるが、そうあればいいなぁ。

お諏訪はんの躑躅

　お諏訪はんの裏道の石段は自然石を使っているのでところどころぐらぐらしている。自然石の石段の間からは雑草が伸びたり、絡みついたりしているので歩いて登っていると、街中の神社とは思えず、深い山奥の神社仏閣に参拝しているような雰囲気になってくる。

　雑草も春の柔らかい草から初夏の丈の高い芯の強い草に変わってきている。石段にはあちらこちらにタンポポが生えている。

　今はこんなタンポポがここ徳島でも主流であるが、私らの感覚では

　「これはタンポポじゃない！」

　というのが正直な気持ちである。まるでお化けだ。丈は異様に長く、葉は地面を絶対的に占有するぞ、という強固な意志さえ感じるようにぺたりと放射状に張り付いている。

　これは外来種である。わっしらの馴染み深い日本の在来タンポポはお目にかからなくなった。本来のタンポポは茎は短く花も小さかった。全体的に可憐で小さかった。

　この外来種は黄色い花をさっさと萎れさせ、すぐ丸い白い綿毛帽子を作り、風に乗って綿毛の種を撒き散らす。強い生命力を持っている。日本の在来種が駆逐されるのも当たり前である。

　登りきったら、つつじの満開だ。


　つつじを観賞した後はこの石段の真下にある甘党の有名店で和菓子を味わうのもいいなぁ～

つつじ

　「つつじ」とキーボードを打って変換すると漢字に直してくれる。『躑躅』・・　こんな漢字である。

　「難し～ぃ！こりゃぁ、この字だけ提示されたら読めんわ」

　ずいぶん画数が多そうである。当然、書けないし、読むのも覚束ない。画数の多い二字漢字は難字が多い。

　「そういえば、ドクロ、っちゅう漢字が画数が多くて、ツツジの漢字に似ていたぞ！」

　さっそくドクロを変換すると・・　『髑髏』、似てるか？似とらん！一字目の旁（つくり）に蜀が共通で入っているだけだわ。

　英語でツツジは？これは私はよく覚えている。英語でツツジは『azalea』　ローマ字風に読むとアザレア、どっかで聞いたことありませんか？これ化粧品会社の名前です。だからこれに関連付けて早くからツツジの英語名を覚えました。

　冬でも枯れない木に赤色の華やかな花がたくさん咲いているのは女性の化粧品のイメージとしていいんでしょうね。そういえば資生堂のシンボルマークに入っている花は「椿」ですね。

　ツツジも椿も冬は枯れません。この枯れないというのが化粧品のイメージとして大事なのかなぁ、枯れ⇒老化を連想しますものね。

　もちろん花もきれいでアザレア、として化粧品のイメージアップにつながってますよ。ほら

　「あなたの奥さん、あるいは彼女・・・花に例えれば何の花？」

　椎の宮はんのツツジの動画もどうぞ

えっ 俺が最長老か

　昨日３０日は雨、明石海峡大橋は小雨に煙っていた。

　その明石海峡大橋の見えるところで我が親族が集まった。
　最後の会食の時、ぐるっと見回してハッと気が付いた。

　「なななんと！俺が最も年上ではないか」

　もちろん親族にはもっと年上もいるが、高齢すぎて足が悪かったり、病気だったり、ボケていたりで会合には出ていない。集まった中ではワイが一番の年長だ。

　「ちょっとした一族の長老か」

　「いや～ぁ、こんな頼りない長老なんかいないだろう」

　「ただの最高齢の爺さんか！」

　集まった中には２０代の男女が６人いる。そんな連中から見ると、俺は長老に見えまいか？
　
いやいや、そもそも長老とはただの年食った爺さんではない。経験、知識、そして一族を率いる統率力、有事の判断力、勇気、強固な意志、を持ったお年寄りでなければならない。

　「やっぱ、俺はただの爺だ」

　と言いつつ、聞いてもいないのに若いもの相手に満年齢と数え年齢の違いや計算方法の薀蓄を垂れる。

　「役立たない『知識』のみは長老としていけるなぁ～」

　長老の象徴的人物のモーゼを妄想する。