一昨日のブログにハマゴウの香りが嗅げなくて残念と書いた。機会があれば、また（行って今度は香りを嗅ぐ）、とも書いたが、今年になって物忘れが一段と進んだ。いつかなどどと悠長に構えていては、そのうち忘れてそのままになってしまう可能性が高い。そこで思い切って今日、再び一昨日の場所に出かけた。
砂地に這うように自生し、薄紫の花をつけている。
香りを嗅ぐため今回は採取した。
自生している群落のまわりを見ると、一昨日見たときより心なしか花が少なく、実が目立つようになっている。ハマゴウは夏に花を咲かせ、秋に実がなる植物である。ここ数日で枯れる花が多くなり、そのぶん結実し始めたのであろう（実はまだ青い）。遠くに大鳴門橋が見える。
花、実、茎、葉、の各部を少し揉んで香りを嗅いでみた。
一番香りが強かったのは「実」、そして次に「葉」、花と茎はほとんど匂わなかった。さて、私の鼻が感じた香りであるが、表現するとしたら、ミントやハッカのようなさわやかな香りで、ミントやハッカよりマイルドかな。確かに、香料として名が知れているので芳香であることには間違いない。
今年は例年にない暑さで、まだまだ暑い日が続いている。九月も中旬になろうかというのに今日も32度の最高気温を記録した。昔の人は「暑さ寒さも彼岸まで」といったが、暑さが治まるのも次月くらいまで後延ばししなければならないだろう。だから彼岸の入り頃から、野山のそこかしこに、ある日を境に赤い色の派手な花であるヒガンバナ目につき始めるが、それも暑さのせいで後に伸びるだろうなと思っていた。
ところがである。今日、例によって自転車であてどもなくさまよっていると、ほとんどが緑色一色に近い夏草の中に、パッと目立つ大輪の真っ赤な花が目に入った。彼岸花である。私の大、大、大、が三つくらいつくほど好きな花である。日本人は一般的に桜の花が好きである。桜が好まれる理由はいくつかあろうが、その中でも花期が季節に合い、その花期も短いことがあげられる。ところがヒガンバナはその名の示すように季節感にもぴったり合い、その花期も彼岸頃と短いにもかかわらず。桜のようには親しまれない。
親しまれないどころか、（今の時代はそうでもないだろうが）私の子どもの頃は露骨に嫌がられた。小学校低学年の頃、野山に咲き誇るこのヒガンバナを、時代劇に出てくるお姫様の真っ赤な美しい簪（かんざし）のように感じて、いく輪か手折って家に持ち帰った。するとそれを見た祖母から、縁起が悪い花だから捨てなさい、といわれた。そういえば子ども同士でも「あれは葬レン花じゃ」といっていたようにおもう。手折った茎から立ち上る酔うような香りとともに、なんでこんなにも美しい花を・・子ども心に理不尽に感じた。
それからは花を手折ることはなかったが、いつだっただろうか、これも小学校時代と思うが（昭和14年に流行った）「長崎物語」の一番目の歌詞に、♪～赤ぃ～花なぁら～、曼珠沙華～～♪がある、誰か私の身近な人が歌ったのをおぼえたのか、だれかに歌を教えられたのか、今となっては定かでないが、花を見るとその歌のそのフレーズを歌った。その癖は今でも続いている。
それから飛んで、高校時代、特に私の好きな教科は日本史であった。その高校時代の日本史の教科書の副読本である「日本史史料集」の中に、「ジャガタラ文」を発見し、それが実は私の子供時代から歌っていた長崎物語の歌のもとになっていることを知った。
鎖国が始まった江戸初期、長崎で生まれたヨーロッパ人とのハーフである「お春」が、クリスチャンであることとハーフであることを理由に国外追放され、その後、遠い異国の地から望郷の念を切々と訴える「ジャガタラ文」と呼ばれる手紙を日本に送る、その文を日本史史料集の中から発見し、読んだときには、文に込められたお春の気持ちと、歌い知った長崎物語の歌詞が同調し、目が潤む（うるむ）くらい心が動かされた。以下その原文
「千早振る 神無月（かんなづき）とよ、うらめしの嵐や、時雨（しぐれ）とともに、いづくともなき海の原に踏み迷ひ……」（あぁ恨めしい嵐と時雨のなか、どことも知れぬ大海原へと迷い出てしまいました……）「あら日本恋しや、ゆかしや、見たや、見たや」（あぁ、日本の国が恋しい、ゆかしい、一目見たい、見たい見たい……）
なるほど、長崎物語は１～４番まで歌うと、そのお春の悲しい物語となっているのである。以後私は曼珠沙華を見るとそのお春の悲運を思い、その花の前で必ず歌うようになった。ちなみに今でもフルの歌詞で最後まで私は歌える。
今日野原の中に一点の赤い花が・・・
近寄ると、あぁ～私の好きな曼珠沙華だ
探すと、数メートル離れたところにもう一輪が・・・
一年のうちでわずかなこの期間だけしか曼珠沙華は見られません。さぁ、歌いましょう（藤圭子さんの歌です）
小鳴門橋を渡り大毛島に入りすぐのトンネルを抜けると海が見えてくる。そのあたりは『竜宮の磯』と呼ばれている。その近くでバスを降りて海の方へ歩いた。
浜から少し行った海中に見えている磯が竜宮の磯だ。足だけを浸すばかりでそこまで行けそうだが剣呑なことはしない方が良い。
このあたりの海を見ると中世歌謡「閑吟集」の切ない歌が思い出される。
身は鳴門舟かよ、阿波（逢は）で漕がるる（焦がるる）
人買舟は沖をこぐとても売らるる身をただ静かにこげよ船頭殿
一つ目は恋に身を焦がす歌、二つ目は安寿と厨子王の説話に出てくる人買い船にのせられ売られる身を嘆いた歌
その近くに、鳥取砂丘ほどではないが砂丘と呼んでもよいような砂の丘があった。
薄紫の可憐な花をつけた海浜植物がそこかしこに自生している。写真に撮り帰って調べると「ハマコウ」というしそ科の植物である。ハーブのようなよい香りがするそうだ。ネーミングの由来は、浜の香（はまのこう）から来ている。その時は香りのある植物とは知らず、どんな香りか嗅げなかった。ちょっと残念、また行く機会もあろう。
日が変わった深夜、先ほどパソコンを開いていて最新のニュースを見ると、森本レオさんの訃報の知らせがあった。特にファンではなかったが、私が三十代末から四十代初めにかけて、プウ太郎してて全国をふらふら旅していた頃（昭和から平成に変わる頃だ）、ユースホステルに何度か泊まったとき、幾人かの女性から「あなた、森本レオに似てるわね」と言われたことがあった。
森本レオはその当時、女性に人気のあった芸能人であったため、そういわれて気分がよくなった。そのあとも、旅先で知り合った女性何人かに「オレ、森本レオに似てるって言われたけど、似てる？」とこちらから聞いたりした。反応は「そういえば、にてるわね」と肯定的な答え、ますます気分がよくなったことを覚えている。まぁ、それをネタに不埒な行いなどはしなかったが、女性に結構モテた森本レオ似というのは、私にとっては名誉なことであった。
そのレオさんが亡くなった。ご冥福をお祈りします。
下が森本レオさんの写真（左は近況、右は中年の頃）
そしてこれがオイラの30歳後半から40にかけて、プー太郎やってた時、似てますか？
昨日小松島立江に行く。立江寺本堂から境内を見渡す
本堂の御本尊のお地蔵さまは普段は入れない奥に鎮座していらっしゃる。しかし境内にある石仏の水かけ地蔵はさえぎるもののない露天で我々を見守っている。供養あるいは願いを込めて、水をかけることはもちろん、手で触れることもできる身近なお地蔵さんだ。
このお地蔵さんは赤ちゃんをだいていらっしゃる。「子授け、安産」の祈願のお地蔵様との幟はたっているが、本来は水子供養のお地蔵様ではなからろうか。見上げながら深く合掌する。
行のバスではひとつ手前のバス停で降り、江戸期の高野山僧侶「真念」はんが歩いた遍路道を少し歩く。センニンソウとムクゲの花が道端に咲いていて目をひいた。できれば手折ってお地蔵さんに捧げられればなぁ、と思いつつ写真にだけとった。
列車に乗ると時間帯によっては高校生の坊ちゃん嬢ちゃんが多く乗っているときがある。昔しゃぁ汽車やバスの中では（ワイらの高校生の時）は男女ともおしゃべりが主流だった気がするが、60年もたてばすっかり様変わりしているようだ。JT高校やJN高校生は昔のよ～できる子ぉと同じように英語の単語、又は古文単語帳、英文法書なんどを見ているが、その他の高校生はほとんどがスマホを見たり、いじったりしている。だから昔と比べれば汽車の中は静かである。まぁスマホを利用すれば効率よく英語の勉強ができるが、どうも英語や古典の勉強をしてる風には見えない。ちらりと隣に並んだ高校生のスマホを何度か見たことがあるが、スマホ漫画、自分で取ったオリジナルの、あるいは面白ぉげぇな動画、そしてゲェム、学校のオベンキョに役立つようなものではないようだ。
60年たった今もそうだろうが、中学高校時代に習う英語は正統で清く正しいものでなければならない。つまり卑猥な言葉や、俗語、罵り語なんどは学習対象外である。ワイの経験でいうと大学卒業まではそのような英語だった。社会人になってからでも、英語の教養書や比較的易しい英文の専門書を原文で読みたいために、さらにいろいろな単語を覚え、文語的な英語の言い回しをならったが、それも卑猥な言葉や、俗語、罵り語は当然ながら対象外であった。
またまたごく最近になって、英文の歴史書、英国欽定訳聖書、英文の仏典などいわゆるお堅い本を読むのにも飽きて、このあいだから映画の英文の脚本（ショーシャンクの空に、グリーンマイル）やそれに関連したスティーブンキングの原書小説の一節などを読んでいる。それには俗語や卑猥語はてんこ盛りに入っている。文法や品詞の位置などに無関係にやたらとshitやfuckが入っていたりする。
さて、最近そのような卑猥語・四文字語などをよく読んでるせいか、一昨日、ヨットハーバーで見て引っかかった一語があった。『pecker』である。下は「グリーンマイル」の一節である。
"A man's mouth gets him in more trouble than his pecker ever could, most of the time."（男の口ってやつは、下半身（ペニス）が引き起こすよりも多くのトラブルを、大抵のばあいで引き起こすもんだ）
これはチ〇ポのことである。peckerは清く正しい言葉としてはキツツキの語としても用いられるが、この文ではチ〇ポを指す以外に考えられない。
「オホホ、ヘェホオ、オホホ、ヘィホォ、ケケケケケケケェ・・・」
70年近くたった今も耳に残っています。現在でもヨウツベで当時のペッカーの笑い声を聞けますから興味があるならそっちで聞いてみてください。（ヨウツベでの鳴き声・ここクリック）
遥か昔の漫画であるが極めて印象的なキャラ、笑い声だったので、今でも記憶に深く刻まれています。もし、最近、卑猥語オンパレードの英語脚本を見ていなければ、昨日のヨットの名のペッカーを見たらすぐそっちをイメージしたと思います。
「元気あるいは陽気なキツツキ、というのは表面的な表現で、主は（元気な男性器）の意味で、実はそれが強い暗喩表現であるのは100％間違いない」そうです。AIが100％と言い切るのはすごい、信用していいんだろうな。
九月に入ったというのに昨日（9月1日）も猛暑日（市内で35.3℃）で盛夏以上に暑かった。中洲町の飯屋で昼を済ませ外へ出たが強烈な日差しもあってクラクラするような暑さ。それでもフラリンこ、フラリコンこと歩き出したが、暑くてかなわん！大通り一本隔てて新町川が流れている。川沿いには水際緑地がある。水際だから少しでも涼しかろう、もしや川沿いに風でも吹いてるかとそちらへ歩いて行った。
そこは県庁の対岸でヨットやレジャー船がたくさん係留されている。風はほとんどないが川沿いだけに街中より涼しい。歩きつつ、各船の船名をなにげなく見ながらかちどき橋の方へ歩いて行った。カタカナ名、英語名が大部分だが、日本名の「〇〇丸」という船もある。考えると、ここの船は漁に使うわけではなく、みんなレジャー、あるいは海での遊覧、岸あるいは港から港への小航海を楽しむものだ。海と陸との違いはあるが自家用車の用途とそう違いはない。ところがレジャー用の船でもみんな名前があるのに対し、自家用車は命名どころか愛用名もつけたりはしない。無粋なナンバーしかない。自動車にもつければ面白かろうと、しょぉもないことを考えつつ歩くと、船名に「ん？」と注意を引く様なものがあった。
それは英語の二語の名前である。ここでその英語名を言うと、特定されその船主のプライバシーにかかわるので差し控えるが、その英語名を日本語の意味にすると（私の意訳だが）
『陽気でほろ酔い機嫌のチ〇ポ号』
え？そんな命名ありか、帰ってネットのAIに聞いてみた。するとその回答（要約すると）
「ヨット遊びの人は、いたずら心、あそび心があって下ネタジョークのような名を船につけることがあり、アメリカを中心に一部流行っている。ここ日本でもヨットハーバーとしては珍しい県庁前のケンチョピアに係留されている小型レジャーヨットなら、注目度も高く、戯れに、外国人が、あるいは日本人であっても英語に堪能で英語ジョークを自由に操れる人が、あえてその意味を込めて命名した可能性が大いにある。」
とのことでした。
下がその『陽気でほろ酔い機嫌のチ〇ポ号』、船名は黄色の楕円の中に英語二語が入ってますが、プライバシーのため消してあります。対岸に県庁ビルが見えている。
