晦日に月が出るとは

　夜、歩いていてふと見上げると、

　「お！今日は満月だ。」

　家に帰ってカレンダーを見ると今日の日付のところに月の形が描いてあって、その横に確かに満月と書いてある。そして今日の日付は８月の終わり、晦日だ。

　ここでちょっと説明させてほしい。晦日（みそか）は月の最終日である。昔は一か月の終わりは三十日つまり三十（みそ）・日（か）でみ・そ・かである。
　そして１２月の最終日だけを晦日と呼ばず、大をつけて大晦日（おおみそか）という。

　『晦』（かい）という字の意味は、だから月の終わり、そして（月の終わりで夜月が出なければ暗いから）暗いという２つの意味がある。そして晦の訓読みはつごもり、すなわち月がこもる・つきこもり⇒つごもり（月がかくれる）というのが語源である。

　長々と説明したが、何が言いたいかというと、晦日に満月を迎えることである。
　日本開闢以来、つい１４０年前までは、晦日に月が出る、ましてや満月を迎えることなど金輪際（この金輪際の語源はこの宇宙の端まで極めてもあり得ぬという意味である）あり得ないことだったのである。

　それはこんな成句・ことわざが昔あったことからわかる。

　『買わぬ富くじが当たれば、晦日に月が出るだろう。』

　言葉の論理とは面白いもので、どんなでたらめであり得ぬことでも、あり得ぬ偽の前提を置けば全体として『真』の文になるのである。

　１４０年前まで日本は旧暦だった。月の運行をもとにした旧暦では月末は新月、つまり月は夜空には出ないのである。

　明治以前の人にとって今日のような晦日に満月を仰ぐような夜は、絶対なかったのである。

アミコ前謎の美少女集団

　一体なんだろう。ダンスの練習のようにもみえる。
　この動画には入っていないが時々、中断させ、指示を与える太めのおっさんがいた。これが話題の（？）演出家か。

近くの医院で薬を処方してもらいました

　いつものようにアミコ図書館からの投稿です。

　今日は土曜日だが町医者は開いているので見てもらった。月曜日に診てもらったところで、薬をもらったがよくならないというか効かないので、また行った。別のところへ行けばいいんだろうが、ここは土曜診療をやっているのと遠くへ行くのはしんどいのでまたここにした。

　「抗生物質は効きませんか？」

　「ええ、症状は変わらず、咳き込みがちで、痰が出ます。」

　「そうですか、じゃあ、細菌性ではなくアレルギーかも。」

　といって胸に聴診器を当てる。

　「変な音はしていませんなぁ～」（いったいどんな音じゃ！）

　「抗アレルギー剤と総合感冒薬に変えておきましょう。」

　「これでよくなると思いますよ。」

　で、薬が変わって、診察代と薬代で締めて1800円。

　こんなやり取りの問診？と胸に数秒聴診器を当てただけである。まあ、こんなものと予想はしていたが、ええかげんなもんである。これで薬が見当はずれだったらどうするんだ！

　老人の体になるとちょっとした病気（風邪）でも若いときと比べると長引くという。でも他の重篤な病の前駆症状ということもあるから、なかなか症状が治まらないと心配である。
　

巣立ちは近い

　今日の西麻植駅のツバメです。こんなに大きくなりました。巣立ちはもうすぐです。親鳥２羽は餌を運ぶのをやめ、巣の近くにとまって、チチチチ、と鳴いています。まるで、早く飛び立ちなさいよ、と催促しているようです。

つばくろの家

　朝の駅舎の天井を見上げると、蛍光灯の横に作られた巣の中からツバメの可愛い雛が頭をちょこんと出している。親はせっせと往復して餌を運んでいる。
　夜、同じように見ると、親は巣にとまっているか、駅舎の天井の桟や梁にとまっている。夜なので餌はとれないが雛たちを守っているのであろう。

　これがお盆頃（14日）の話しだ。ところが一週間ほど前、朝見ると、無残に巣は壊されている。

　お椀状になった巣は半分割られたように壊されているのでもう巣としては機能しない。雛は支えられずに落ちたのであろうか。下を見たが白い糞の跡があるだけで雛はいない。

　「誰がこんなことをしたのだろう。」

　場所から見て、猫や蛇の仕業ではない。心無い人のいたずらである。傘などをのばせばとどくからそれで壊したのだろう。
　雛がいないということは落ちて死んでしまったのだろうか。むごい情けないことをするなぁ、と思いながらあわただしく朝の通勤電車に乗った。

　そして次の日、駅舎に入ると天井に近い壁にこのようにボール紙で神棚のようなものが作られている。

　よく見るといるいる、４つの雛がかわいい頭を出している。

　思うに、壊され落ちた雛をすぐ保護し、このようにボール紙で巣の代わりを作って壁に設置したのだろう。

　「壊すのも人、そして落ちた雛を救い、巣の代わりを作るのも人、はたして親ツバメはどうするのだろう。」

　見ていると親が餌を運んできた。頻繁に往復しているようだ。


　実はツバメは犬や猫ほどではないが人と共生する生き物である。ツバメは足が弱くほとんど歩けない。体も小さく華奢で、大きな生き物に狙われたらひとたまりもなく親、子ともにやられてしまう。そのため、駅舎、家の軒など人の住むところに巣をつくる。このような場所には猛禽類は近づかない。
　人もツバメが我が家に巣作りをして子を育てたり、毎年、ツバメが子育ての為に帰って来るのは縁起が良いと歓迎したものである。

　そのようなツバメと人の関係はずっと続いていたものである。しかし、このように人に頻繁に巣を壊されるようになったら、どうなるだろう。ツバメは家の軒を借り、安心して子育てをし、人は幸福をもたらす縁起物としてそれを見るという共生関係は、なくなるだろう。

　巣を壊した人に激しい憤りを感じる。一方、ダンボールで巣をつくり直した人の話はもしかして美談になるかもしれないが、ツバメからは同じ人間という生き物である。傘を振りかざし、恐らく鬼のような形相で巣を壊したヒトという生き物が、今度は人工のものの中に雛を移して見たこともない巣が近くに出来上がっている。野生の動物だと本能がこのような人工の巣も場所も拒否するであろう。

　しかし、『こんな危険なところは二度と御免だ！』とも言えず、雛のためせっせと再びこの場所で子育てをしなければならないツバメが哀れである。数千年にもわたって共生を続けられてきたのでまだ人を信頼しているのだろうか。

　今朝、見ると、もう巣立ちが近いのかもしれないほど、大きくなって巣から飛び立たんばかりにして餌を親からねだっていた。

　来年もここにツバメの巣をつくるのだろうか。

夏風邪か

　先週末くらいから、胸のあたりがもやもやして咳が出るようになった。昨日は痰ものどに絡むようになった。大して気にはしていなかったが、今日は咳込がちになり、少し胸も苦しくなり、痰もよけいに出るようになった。

　「これはやばい！」

　熱こそ出ていないが放っておくわけにはいかない。

　薬局で薬を買うか、病院で診察、そして処方してもらった薬を手に入れるか、どちらが経済的か考えてみた。
　この時点では、まあ夏風邪くらいだから、たいしたことはあるまいと考え、売薬で済ますか、近所の医者に行くかの二つの選択肢にした。

　薬局で薬を買う場合はもちろん原価で買わねばならない。咳止め、去痰剤（キョタンと入れたらさすがパソコン一発で変換した）、消炎鎮痛剤・・・などなど、口のうまい商売人気質の薬剤師にかかったら２つも３つも薬を売りつけられ、数千円かかるだろう。
　それより医者の処方で保健割引で診察・処方薬のほうが安いかもしれない。しかし、初診でレントゲンとかその他の診察器械を使い診察してもらったら、5000円以上とられるかもしれない。

　「どっちにしよう」

　訓練所が終わり、4時半には家に帰った。

　思い切って、家の近くの内科に行った。すると問診だけで、

　『夏風邪でしょう、お薬を5日も飲めばおさまりますよ。」

　さらさらと処方箋を書いてくれて（ホントは医師のパソコンのプリントアウトだけど）、道を隔ててすぐ前にある薬屋で薬を手に入れた。
　咳止め、去痰剤、抗生物質3種類、5日間。
　診察代1050円、薬代480円、締めて1500円弱、薬局で薬のみを単独で買うより診察処方保険割引で薬を手に入れた方が安かった。

　でもいつもこんなにお得感のある場合のみではない。もう20年も前だけど（もうその病院には2度といっていないので・・）、風邪で我が町にある児童淫行科、いや間違った！耳鼻咽喉科に行った。タダの風邪なのに（結果３日で自然と治った）、肺のレントゲンだの、喉の写真だの、鼻の奥をファイバーで撮影したりして、一万円以上取られた。

　今回はよかったが、医者代というのは向こうの言い値でとられるので、貧乏人には恐ろしいところである。大枚はたいた財布はすっからかんになり、その後の諸出費にも困るようになり、節約のため栄養のある食べ物も始末して買わなくなったりして、結果、体調が悪くなる。

　さて、五日間のこの処方の薬で治るだろうか。

定期券の旅

　南部循環バス定期を使い、新浜本町で降り、勝浦川の橋を渡った。長大な橋で、ヒョコタンヒョコタン歩いて渡り切るのに１０分かかった。

　大昔、藩政時代には、もちろんこんな橋はなかった。津田の村から勝浦川を渡るのには『渡し船』が用いられていた。
　津田側から撮った写真に江戸時代の渡しのイメージを重ねてみた。

　橋の真ん中まで渡ると、下に潟が広がってきた。

　橋を渡り、対岸から潟に降り、散策した。
　一面広がる管状の丈の高い植物は、葦、葭、真菰であろうか。

　かなり大きな潟湖がある。真夏の暑さのためか水鳥はいない。

　葦をかき分け干潟に足を踏み入れると、たくさんの蟹が真横に歩いて（当たり前だ！蟹が縦に歩けばおかしい！）逃げ出した。

　ここは比較的自然な「潟」が残っている。最も半分くらいの面積は運動場に埋め立てられている。
　　
　江戸時代以前はこのような潟、洲、河原はマージナルな土地で、制外の場所、封建的身分関係から外れた人が住んでいた。
　遊芸人、遊女（売春婦）・・・など。

　芝居などする遊芸人のことを川原者（かわらもの）と呼んだが、実際にこのような河原に住んだ（というよりそこしか住めなかった）ことからきているのはご存じのとおりである。
　また、遊女もこのような場所を住処としていたものが多い。江戸の公認遊郭は吉原（よしわら）が有名であるが、このよしわらは水辺の葭（よし）が繁った原、葭原（よしわら）を埋め立てて作ったところからきているといわれている。いかにも遊女の場所にふさわしい。

　また、違法な遊女ではあるが、廉価で遊ばせてくれる『夜鷹』はこのような場所で商売することが多かった。最も安いのはわずか１６文、当時のかけそばいっぱいのねだんである。ビンボーな庶民の男たちはこちらを買った。ただし品質は保証の限りでなく、人三化七（ほとんど妖怪変化のような・・・）か恐ろしい病気持ちで、しばらくすると男の鼻がポトリと落ちたそうである（梅毒で）

　最後の写真はその夜鷹のイメージ図を重ねてみました。
　この夜鷹は美人なので４８文お払いください。