中世を歩く その２ ５６億７千万年

　義政の時代西暦1467年に始まった応仁の乱より以降、全国は群雄割拠、各在地領主たちは勢力拡大を求めて争うようになる。いわゆる戦国時代の始まりである。

　もっともこの阿波の国では南北朝時代より（14世紀中期）南朝方武士と北朝方武士とに分かれあい争っていた。そのため有力在地領主の館は戦に向くように整えられていった。館は、砦になり、やがて自然の地形、川、谷、山、崖などを利用した山城へと発展していく。

　南北朝～戦国時代～秀吉政権時代～江戸初期まで同一の場所で規模を拡大しながら築城を重ねていった山城に一宮城がある。

　18日にその一宮城に行ってきました。広い山域に何とか丸、曲輪（くるわ）、など多くの城址の遺構があちこちに散らばるようにあるため、かなり歩きました。

　遊歩道は整備されていてこのような感じです。

　この城の発掘調査であるものが発見されました。これです。

　『経筒』？なんでしょうか。

　仏教でもキリスト教の最後の審判によく似た思想があります。

　死んでも極楽に行けず、霊魂がこの世にとどまり、成仏できぬ人でも、はるか未来に現れる『未来仏』にすがり、救済されるというのです。しかし、その時、仏の教えはすでに滅びてしまっています。その時の為に土中に経の入った金銅製の経筒を埋め、役立てようというのです。

　そのはるか未来に現れる未来仏の御名は『弥勒菩薩』。どれくらいの未来かというとなんと、56億7千万年の未来。途方もない未来です。

　説明板を読んでみましょう。

　もう11世紀には仏法は衰え、災厄が降りかかる末法の世になるといっています。この説明板では未来はいつとは書いてませんがそれが56億7千万年なのです。

　この城で戦いに明け暮れていた武士たちは、戦国乱世、まさに末法の世で、修羅道、餓鬼道、畜生道を苦しんでいたのでしょう。
　正しい行いをしようにも自分は武士、殺し合わなければなりません。死後、簡単に救われるとは思っていませんでした。悪業に引かれ、死後も輪廻転生を繰り返し、苦しみが車輪のようにいつまでも廻ると思っていたのでしょう。

　だからその輪廻転生が尽き果てるはるか未来、56億7千万年後に現れる救済仏、弥勒菩薩に会ったときのため経を埋めたのだろうと推測するのです。

　この場所から上の方、本丸までは動画を撮ってありますから、ご覧ください。